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      <title>4267	五反田　デリヘル	大喜多	君の考え方</title>
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      <description>五反田　デリヘル	大喜多	君の考え方</description>
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      <copyright>Copyright 2009</copyright>
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         <title>山神としての天狗</title>
         <description><![CDATA[天狗はしばしば輝く鳥として描かれ、松明丸、魔縁とも呼ばれた。怨霊となった崇徳上皇が、天狗の王として金色の鷲として描かれるのはこのためである。また、山神との関係も深く、霊峰とされる山々には、必ず天狗がいるとされ（それゆえ山伏の姿をしていると考えられる）、実際に山神を天狗（ダイバ）とする地方は多い。現在でも、山形県最上郡の伝承にみえる天狗は白髪の老人である。山伏を中心とする天狗の信仰は、民間の仏教と、古代から続く山の神秘観山岳信仰に結びついたもので、極めて豊富な天狗についての伝説は山岳信仰の深さを物語るものである。

山形県などでは、夏山のしげみの間にある十数坪の苔地や砂地を、「天狗のすもう場」として崇敬し、神奈川県の山村では、夜中の、木を切ったり、「天狗倒し」と呼ばれる、山中で大木を切り倒す不思議な音、山小屋が、風もないのにゆれたりすることを山天狗の仕業としている。鉄砲を三つ撃てばこうした怪音がやむという説もある。その他、群馬県利根郡では、どこからともなく笑い声が聞こえ、構わず行くと更に大きな声で笑うが、今度はこちらが笑い返すと、前にもまして大声で笑うという「天狗笑い」、山道を歩いていると突然風が起こり、山鳴りがして大きな石が飛んでくる「天狗礫」（これは天狗の通り道だという）、「天狗田」、「天狗の爪とぎ石」、「天狗の山」、「天狗谷」など、天狗棲む場所、すなわち「天狗の領地」、「狗賓の住処」の伝承がある。金沢市の繁華街尾張町では、宝暦五年(1755 )に『天狗つぶて』が見られたという。静岡県の小笠山では夏に山中から囃子の音が聞こえる怪異「天狗囃子」があり、小笠神社の天狗の仕業だという。佐渡島（新潟県佐渡市）でも同様に「山神楽」（やまかぐら）といって、山中から神楽のような音が聞こえる怪異を天狗の仕業という。岐阜県揖斐郡徳山村（現・揖斐川町）では「天狗太鼓」といって、山から太鼓のような音が聞こえると雨の降る前兆だという。


『ウィキペディア（Wikipedia）』引用

おじいちゃんの家には天狗のお面があり、とても怖かった記憶があります。

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         <pubDate>Mon, 06 Jul 2009 13:40:49 +0900</pubDate>
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         <title>責任の定義</title>
         <description><![CDATA[責任ってどういうものなんでしょう。

責任（せきにん）（英：responsibility）は、義務あるいは義務に違反した罰を負担することを意味する。あるいはリスクを負担することを意味する場合もある。ラテン語のrespondere(to answer)に由来する。

概要
責任は、社会における自由に伴って発生する負担である。自由な行為・選択に伴い、その結果に応じた責任が発生する。現代社会において保障された自由を行使する際には、その行為に応じた責任を負うことになるが、それと同時に、その行為に応じた責任以外を負う必要はない。何が「行為に応じた責任」に当たるかは道義的なレベルにおいては不明確であり、しばしば争いの原因となる。

また責任の概念は、他のことを意志できること、少なくとも意志したとおりの行為を為すことができるという意味での自由意志の概念を前提としている。そのため責任は、伝統的に自由意志の問題と結び付けられてきた。

また一般には、責任は原因とは区別される概念である。BがAの原因ということだけからは、BがAの責任を担うべきことが結論されることはない。

責任の歴史
責任は、英語では responsibility というが、今道友信（1956）によれば、これに相当するギリシャ語単語はなく、responsibilitasなる古典ラテン語も中世ラテン語もない。英語で言えば、responsibility　の文献初出は1780年代である。

そして、マッキーオンによれば、ジョン・スチュアート・ミルの書物にあり、しかしミルの造語でないという。

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ミルにおける「責任」は、ほとんどpunishabilityによって表現されている。また、ドイツ語のVerantwortung、Verantwortlichkeitは、19世紀に造語されたのであり、その語義はZurechnungにすぎなかった。

日本においては、何らかの悪い結果が発生した場合、責任者が辞任などによって責任をとることがある。これは歴史的に切腹が責任を取る方法として行われてきたことに由来する。責任を無理矢理とらせることを「詰め腹を切らせる」というのはその名残である。
（以上、ウィキペディアより引用）

責任の歴史ってなんか変な言葉ですね。。]]></description>
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         <pubDate>Thu, 08 May 2008 10:46:35 +0900</pubDate>
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         <title>公益通報者保護法</title>
         <description><![CDATA[どんな保護法なんでしょうか？

公益通報者保護法（こうえきつうほうしゃほごほう）は、内部告発を行った<a href="http://www.j-shishobako.com/" target="_blank">労働者を保護</a>する法律である。 2004年6月18日公布、2006年4月1日施行。

内容
内部告発者に対する解雇や減給その他不利益な取り扱いを無効としたものである。<a href="http://www.hoshonin-center.com/" target="_blank">保護</a>されることとなる通報対象を約400の法律を規定する他、保護される要件が決められている。

労働法の一つとして位置づけられ、保護の対象となるのは、労働者のみである。通報対象事実は、同法別表に掲げられている7本の法律のほか、政令に掲げられている約400本の法律の違反行為のうち、犯罪とされているもの又は最終的に刑罰で強制されている法規制の違反行為（最初は監督官庁から勧告、命令などを受けるだけだが、それを無視していると刑罰が嫁されるもの）である。つまり、あらゆる法令違反行為が対象となっているわけではないし、倫理違反行為が対象となっているわけでもなく、刑罰で強制しなければならないような重大な法令違反行為に限られている。

通報先は以下の3段階に分けられている。

事業者内部 
監督官庁や警察・検察等の取締り当局 
その他外部（マスコミ・消費者団体等） 
なお、上記通報先によって、それぞれ保護されるための要件が異なっている。これは、事業者内部への通報は企業イメージが下がるなどのおそれがまったくないことから虚偽の通報に伴う弊害が生じないのに対し、事業者外部への通報はそのような弊害が生じるおそれがあることから設けられた差異である。なお、3.の通報は極端なまでに保護要件が厳しく、同法による保護を期待することはほとんど不可能である。

ただし、同法施行前であっても、過去の裁判例では、通報者が労働関係上の不利益を被った場合に解雇が無効とされたり、損害賠償が認められるなど事例がかなり蓄積されてきており、同法で通報者が保護されない場合でも、判例で確立されてきた一般法理によって保護される可能性が十分にある。

同法は、すべての「事業者」（大小問わず、営利・非営利問わず、法人・個人事業者問わず)に適用されるので、学校法人、病院など閉鎖性故に不祥事が隠蔽されがちな組織では、特に注意が必要である。なお、同法の適用を受ける事業者のために、内閣府は通報窓口設置のためのガイドラインも出している。

その他
日本以外の類似の例として、イギリスにおいては「公益開示法」(1998年)、アメリカにおける「内部告発者保護法」などがある。

日本では、1974年にトラック業界のカルテルを告発したトナミ運輸元社員（2006年9月20日退職）串岡弘昭が、告発で名前が秘匿されなかった為にトナミ運輸より恨まれ32年間も閑職しか与えられなかったという実例がきっかけになり同法が設立されたと言われている。

保護されることとなる法令違反行為を別表に掲げられている7本の法律のほかはすべて政令で法律名ごとに列挙することとなっているため、通常国会、臨時国会が開かれ、新法ができるたびに政令改正の検討が行われる必要があり、毎年2回程度政令改正が行われる。そのため、法体系上は労働法のごく一部であるにもかかわらず、同法を所管する内閣府の担当者が全法分野の法改正をウォッチする必要があり、非常に手間と税金がかかる仕組みになっている。
（以上、ウィキペディアより引用）

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         <pubDate>Mon, 24 Mar 2008 11:01:49 +0900</pubDate>
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